文/水木先生

来源/水木先生说（ID：shuimujunshuo）

“硬汉”吴京，翻车了！

就在前两天的金鸡奖颁奖典礼现场，吴京化身迷弟，掏出手机乐呵呵地拍摄偶像刘德华。

谁能料到，这一举动竟然将他推上了风口浪尖。

让吴京翻车的，正是他手里拿着的这部手机。

眼尖的网友发现，吴京使用的是iPhone14ProMax，就连手机壳都被扒出是美国UAG的军工防摔手机壳。

但他却是国产品牌中兴手机的代言人。

一瞬间，网友们不淡定了，纷纷开始指责。

有人质疑吴京“太不敬业”尚可理解：

但居然还有人内涵他“拿卖爱国情怀的钱买苹果手机”，甚至质疑他的国籍：

这场景，是不是似曾相识？奥运冠军杨倩被扒出来收藏耐克的时候，就是这么被骂的。

在翻看完微博下所有的评论后，我发现网友们的争议，无非就是两点：

其一，作为中兴手机的代言人，吴京不应该在公开场合使用苹果手机。

这一点，吴京确实理亏。

但是理智来讲，能不能使用其他品牌的手机取决于吴京和中兴之间的合约内容。

假如双方在合约中规定吴京不能私下使用苹果手机，那中兴大可以起诉吴京违约，要求赔偿。

但事实并非如此。

在吴京陷入争议后，中兴手机的官博仍积极在吴京微博底下评论。

就在昨天上午，中兴手机还正式公布了新款手机型号，代言人依旧是吴京。

双方的合作照旧，只有网友们还在不依不饶，甚至给吴京扣上一顶“不爱国”的帽子。

如果吴京在颁奖现场掏出的不是苹果手机而是华为，会有那么多人跑出来替中兴打抱不平吗？

其二，使用苹果手机跟吴京在荧幕前塑造的“中国硬汉形象”、“爱国形象”不符。

从《战狼》到《我和我的祖国》，再到《长津湖》系列，吴京无一不是以热血硬汉的形象出现，塑造出了极为强烈的爱国人设。

但人设这个东西，本来就是虚的，甚至可以说是观众强加上去的。

用一部苹果手机全盘否定他在爱国教育方面做出的贡献，实在是荒谬。

华为老总任正非也曾直言他们全家人都用苹果手机，小米创始人雷军也从不反对公司员工使用苹果手机，你能说他们都不爱国吗？

正如任正非所说：

“不能狭隘地说爱华就用华为手机，不用就不是爱国，华为手机不过是一个商品，喜欢就用，不喜欢就不用。

商品就是商品，不要和政治挂钩。”

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支持国货值得提倡，但把“用苹果手机”等同于“不爱国”，未免有些偏激。

在吴京“翻车”之后，我想起了去年发生的一件事情，令人感到悲哀。

去年暑假，清华大学给新生发放了录取通知书，跟往年一样，随同录取通知书一起赠送给学生的还有清华大学校长邱勇送给新生的礼物。

那一届新生收到的是美国作家海明威的经典著作《老人与海》。

校长不过是想借这本书来勉励学子顽强拼搏，不料却引来一番争议和误解。

不少网友一边怒批一边追问：

“中国的优秀文学作品那么多，为什么要送一本美国作家的书，这不是崇洋媚外是什么？”

“给学生的信中，为什么不多讲一讲家国情怀和如何报效祖国？”

更有甚者评价清华此次的赠书，为“国人之耻”，扬言清华校长应该下台：

但这些骂清华校长的网友，有多少人认真读过《老人与海》呢？

又有谁真正知道，这本海明威的著作其实是清华向新生赠送的第七本名著。

在清华往年的赠书清单中，既有《平凡的世界》、《乡土中国》，也有《瓦尔登湖》和《艺术的故事》。

清华对书籍的选择，也从未局限于中西文明。

一些缺乏独立思考能力的人，抓住某个片面的点就大做文章，大放厥词。

像是一群苍蝇，在拼命地寻找一条缝，一旦找到，便乌泱泱地开始站队，开始争吵。

这样的争吵，从来都没有停止过。

还记得去年很火的日本花样滑冰运动员羽生结弦吗？

他靠自己的天赋和实力成功圈粉了一大波中国粉丝，但这份喜欢却屡屡遭到质疑。

在北京冬奥会现场，羽生结弦在男子单人自由滑比赛中挑战了阿克塞尔四周跳（4A）。

落地时由于重心不稳，不慎摔倒。

一个喜欢了他好多年的女孩看到后爆哭，旁边的人却开玩笑说：

“哭什么，一个日本人而已，你是汉奸吗？”

女孩并未回应，因为这种声音她早已司空见惯。

在这些人的眼里，给日本运动员加油就等于不爱国，喜欢日漫就是“精日”。

“精日”的本质是极端崇拜，是将对日本文化的兴趣建立在对自己国家和民族的亵渎和侮辱上。

打着爱国的名义混淆视听、试图将大众拉入狭隘民族主义陷阱的人，居心叵测。

对于这些人，共青团中央的一段话送给他们：

“真正热爱祖国的年轻人，即便他们是日本动漫游戏的铁杆粉丝，他们也会在大是大非的问题面前维护自己国家的主权和民族尊严。

而那些没有脊梁骨、双膝发软的人，即便他们对日本没兴趣，也迟早会跪倒在其他人面前，嘲笑中国的一切，包括中国的主权和民族尊严。”

作为中华民族的一分子，我们生于斯长于斯，对祖国充满了无限的热爱，本是一件值得自豪的事情。

但是，用“非黑即白”的观点去无限贬低他国、盲目自大，就会陷入狭隘民族主义的陷阱。

这才是民族进步的绊脚石。

要想警惕这个陷阱，我们必须要搞懂两个概念：

什么是爱国主义？什么是狭隘的民族主义？

爱国主义是我们对自己祖国持有的一种最深切的情感，这种情感的背后是责任和使命。

我们忠诚地热爱自己的祖国，为了让她变得更好，我们愿意通过学习和奋斗去建设她。

“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，这就是爱国主义；

“我和我的祖国，一刻也不能分割”，这也是爱国主义。

但狭隘的民族主义的本质，是排他性。

局限自己的视野，绝口不提奉献，只知道攻击和伤害其他民族。

在《十三邀》中，历史学家葛兆光教授曾谈过二者的区别，他说：

什么是爱国主义？一种是走向民族主义或者孤立主义的爱国主义，一种是对国家负有责任的爱国主义。你让这个国家更好，对这个国家负有责任，这个是一个前提。没有这个前提的话，去谈爱国主义，它就会走向非常狭隘的民族主义。

在狭隘民族主义的蛊惑下，一些人在网络上毫无顾忌地发表极端言论。

在企业家稻盛和夫去世，全网惋惜的时候，他们跳出来说：“小日本早该死了”；

在艺术家金政基逝世，人们震惊悲痛的时候，他们一口一个“韩国棒子”；

在梨泰院踩踏事件中，19岁的中国女孩去见男友却不幸遇难，他们又说：“死得好”。

这是爱国吗？这分明就是蛊惑人心的喷子。

蛊惑宣传在一定程度上可以带来精神上的快感。

他们不需要花费什么，便可轻而易举地煽动仇恨。

正如王小波在《沉默的大多数》里面说的：

“最简单的一种做法是煽动一种仇恨，鼓励大家去仇恨一些人、残害一些人，比如宣扬狭隘的民族情绪，这可以迎合人们野蛮的劣根性。”

如果大家都相信了，那我们的民族也没有进步可言了。

不要认为别人使用苹果手机就是不爱国，也不要觉得看外国名著就是崇洋媚外，更不要把喜欢日漫等同于“精日”。

爱不爱国家，从来都不需要靠这些来评判。

不打嘴炮，为建设祖国添砖加瓦才更有说服力。

爱国需要热血，但更需要理性。

作者：水木先生，来源：水木先生说（ID：shuimujunshuo），剖析社会，分享教育观，与500万读者一起成长。有温度，有深度，有态度。每晚21：21，与你不见不散。让我们的呼声，成为推动世界改变的音浪。

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